（蘇州市職業(yè)大學 藝術與設計系，江蘇 蘇州 215104）

　　摘  要：明萬歷刊本《魯班經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的木工工具用書，其中對明代民間家具制作式樣、技術規(guī)范的圖文記載，為我們進一步明確明代萬歷時期長江中下游我國南方地區(qū)明代家具的品種、形制、規(guī)格和裝飾提供了重要信息。

　　關鍵詞：時代；地域；品種；規(guī)范、形制、裝飾

　　現(xiàn)在刊行的《魯班經(jīng)》又名《魯班經(jīng)匠家鏡》?！扮R”即樣，樣子、式樣、榜樣，應是匠人用來制造的法度和規(guī)范。據(jù)說《魯班經(jīng)》成書于元末明初時期，而家具部分是后來增補的。這些家具資料很早就被我國的學者所重視，是我們研究明代家具的重要史料。雖然由于歷史變遷，不同版本的內(nèi)容增補、圖文變更，術語與記述方式的古今差異，書中很多地方讓人迷惑費解，然而仔細研讀、梳理和考證，我們?nèi)匀荒塬@得時代、地域、式樣及裝飾等明代家具研究的重要信息。

　　一、《魯班經(jīng)》中的家具條款的文字和配圖反映的是明代萬歷年間的家具制作式樣

　　刊刻于明成化弘治年間（公元1465—1505年）名為《魯班營造正式》的是《魯班經(jīng)》的前身，其間記錄了房舍、樓閣、鐘樓、寶塔、畜廄等建筑的制作規(guī)范，但沒有家具的記錄。而后刊刻于明代萬歷年間（公元1573—1620）的《魯班經(jīng)匠家鏡》正是在《魯班營造正式》的基礎上根據(jù)當時的社會所需改編而成，在這里增加了家具、農(nóng)具的制作記錄，成為木匠這一行業(yè)集大成性質(zhì)的經(jīng)典著作，可以推斷書中記錄的家具條款應該是反映明代萬歷時期的家具制作規(guī)范。

　　這里我們可舉書中“衣架雕花式”做一說明：“雕花者五尺高，三尺七寸闊。上搭頭每邊長四寸四分。中絳環(huán)三片。槳腿二尺三寸五分大，下腳一尺五寸三分高，柱框一寸四分大，一寸二分厚。”并配有插圖如（圖一）。把這插圖與蘇州王錫爵（王錫爵葬于萬歷四十一年）墓出土的衣架（圖二）相比較，就能夠看到它們形式上是一致的，幾字形琴腳、雕日月槳腿，萬字紋的絳環(huán)板，以及搭腦兩端的雕刻翹頭，幾乎如出一轍。只是《魯班經(jīng)》文字記載“中絳環(huán)板三片”與圖示略有不同，王世襄先生曾經(jīng)據(jù)《魯班經(jīng)》中的文字并參照明式實物繪制了衣架的草圖如（圖三），圖中就畫出了“中絳環(huán)板三片”，同時增加了絳環(huán)板下一橫檔和下腳間的橫檔。因為《魯班經(jīng)》中家具制作條款是民間工匠們代代相傳的家具制作要領，有一定的歷史流傳性，或者也可以說是當時傳統(tǒng)做法，而現(xiàn)實生活中家具制作在基本形式下總會有多樣性的變化，所以在《魯班經(jīng)》中，有許多的家具條款與書中所配插圖并不是完全一致。但不管怎樣，書中文字記載和配圖，都是反映了明代萬歷時期的家具制作式樣則是毋庸置疑的，為我們今天研究明代家具提供了重要的時代信息。

　　　二、《魯班經(jīng)》中的家具條款反映了長江中下游特別是我國江南地區(qū)的家具制作規(guī)范

　　現(xiàn)存的《魯班營造正式》天一閣本為福建建陽麻紗版，而出現(xiàn)家具記錄的萬歷本《魯班經(jīng)》刊刻于杭州?！翱緩娜f歷本或崇禎本衍出，一直到二十世紀初，仍以木版本或石印本，流傳于長江中下游東南沿海諸省。源遠流長達五、六百年之久。” 這不僅從書中記載的建筑形式、木裝修可以分辨證，從書中提供的明代家具品種、特別是家具插圖也清晰可見區(qū)別于黃河流域等北方的家具風格。例如《魯班經(jīng)》中床的形式有大床、涼床、藤床等，這些家具顯然都是與我國長江中下游的南方地區(qū)自然環(huán)境相適應的家具形制式樣。而明代萬歷時期在以蘇州為中心的江南地區(qū)，由于文人園林的大量建造從而帶動了以硬木為材料的明式家具的制作，成為中國家具史上重大變革的時期，是中國家具制作史上的經(jīng)濟繁榮的蘇州時代，《魯班經(jīng)》的刊刻發(fā)行也正是順應當時的社會需要，從書中的文字和插圖可見得其中家具條款正是反映了明代中晚時期我國江南特別是江浙地區(qū)的家具制作規(guī)范。

　　三、《魯班經(jīng)》中為我們了解明代家具的品種、規(guī)格、形制與裝飾提供了豐富資料

　　《魯班經(jīng)》中列舉的家具品種多樣，為我們認識明代萬歷時期的家具式樣提供了豐富的感性形象，如（圖四、五、六），其中有許多家具的品種具有典型的時代特點。如《魯班經(jīng)》中的折桌：“框為一寸三分厚，二寸二分大。除框腳高二尺三寸七分整，方圓一寸六分大，要下梢去些。豹腳五寸七分長，一寸一分厚，二寸三分大，雕雙線，起雙溝。每腳上二榫，開豹腳上，方穩(wěn)不會動。i”折桌的實物并不多見，但從所見遺物不難看出其年代都較早。有老花梨折桌一件(圖七、八)，長100厘米，寬100厘米，高86.5厘米。形制較為寬闊。桌腿可以拆卸，形成高桌與矮桌兩種可供使用的形式。上部有束腰、三彎腿矮桌，足端外翻，牙板上是簡練有秩的壼門式花牙。下面圓型的案腿形式，分別由三橫檔固定兩腿為一組，腿的上頂端高矮各有一露榫，分別固定于矮腳上。制作年代應與《魯班經(jīng)》流行時期不遠或是同一時期的產(chǎn)品。

　　《魯班經(jīng)》對我國民間家具制作的規(guī)格、結構部件尺寸均做了規(guī)定，如八仙桌，在書中作了詳細的記述：“高二尺五寸，長三尺三寸，大二尺四寸，腳一寸五分大。若下爐盆，下層四寸七分高，中間方員九寸八分無誤。勒木三寸七分大，腳上方員二分，線桌框二寸四分大，一寸二分厚，時師依此式大小，必無一誤。i”可見對八仙桌的長寬高，腳的大小都有十分嚴格的規(guī)定，但從上述尺寸可以見出，這里所記錄的八仙桌是一種長方形的桌子，與我們現(xiàn)在常見的方桌不同。說明了在名稱上古今已有變化和差異（圖九）?！遏敯嘟?jīng)》是木工匠人的工具書，這些“尺寸”都是民間匠師在長期實踐中積累的經(jīng)驗，對很多細節(jié)都交代得很清楚甚至比較嚴格，如“中間方圓九寸八分無誤”等等。通過《魯班經(jīng)》，我們對明萬歷時期家具的形制、規(guī)格、整體的比例都獲得了詳細的資料，這對我們在鑒別古舊家具，是同樣可以參考的重要的依據(jù)。

　　《魯班經(jīng)》中明確的裝飾紋樣和裝飾線腳，無疑對我們今天判斷明代家具提供了許多更有價值的內(nèi)容。如典型的萬字紋、十字紋、三彎勒水、龍鳳花草、卷草雙鉤、雙鳳朝陽、蓮花托、古錢、凈瓶頭、劍脊線等。這里我們可舉《魯班經(jīng)》中介紹涼床式時的描述為例：“下欄桿前一片，左右兩二萬字或十字（指裝設花紋）i”，并配圖如（圖十）。這在蘇州萬歷年王錫爵墓出土的明器抜步床中（圖十一），就能很清楚的看到在前欄和床欄的左右均設兩二“萬字”紋的裝飾。“萬字”紋在明代十分流行，如又有流傳下來的明代老花梨“萬字”紋拔步床（圖十二），床身寬207厘米，深207厘米，通高227厘米。此床前設踏板，在床主體前形成一個活動空間，床體周圍設置圍欄，圍欄上兜料制作成斜向結合的“萬字”。除在床頂圍板四周裝飾炮仗洞外，床欄、門欄也皆攢“萬字”紋裝飾。此床形體結構輕巧簡練，制作工藝精致雋美，確是明代老花梨架子床的一種典型款式。

　　在中國家具歷史上，對明代萬歷年間江南地區(qū)家具的研究有著非常重要的意義，《魯班經(jīng)》則為我們的研究提供了許多具體而珍貴的信息和資料，是一份不可多得的歷史文獻。這里還需要指出的是，雖然我們今天因接受現(xiàn)代設計教育的局限，對書中不少方面仍然會產(chǎn)生理解和認識上的困難，那應該是我們在遠離了古代家具文化后產(chǎn)生的認識上的距離，但通過我們對歷史文獻的仔細分析研究，并與相關的傳世實物資料作對照，就會不斷地感悟到更多的具有各方面不同價值的收獲。

　　最后，我們依據(jù)北京故宮博物院收藏的明代萬歷丙午年（1606年）匯賢齋刻本《新刻石函平砂玉尺經(jīng)》收錄的《魯班經(jīng)》，進一步將其中家具的品種、規(guī)格、形式與裝飾特點整理列表如下，以備查考。